アンジェロ・ファシャート

ブロンズ · 2004 · 包帯を巻いた天使

Angelo Fasciato（縛られた天使）は、ミトライの最も深く探求した作品の一つです。顔と身体が包帯で部分的に包まれた有翼の人物——翼は無傷のままですが、内側の存在は隠され、保護され、あるいは傷つけられている——その曖昧さは意図的なものです。Eros Bendato（縛られたエロス）が束縛された愛を扱うとすれば、Angelo Fasciatoは束縛された神性を扱います。使者であり、伝令であり、純粋な飛翔の存在が、患者あるいは囚人の状態にまで貶められている。2004年版が最も広く収集されている版です。

作品について

天使はミトライの神話体系において異例の位置を占めています——古典的でも、キリスト教的でもなく、その中間のどこかに属します。古代の有翼の勝利の像（サモトラケのニケ、ブレシアの勝利の女神）の形式的語彙を持ちながら、彼のプログラム全体を特徴づける包帯と断片化で処理されています。Angelo Fasciatoは勝利の天使ではありません。翼は完全に広げられ——飛翔または告知の形式的な身振りを示しながら——身体は包まれ、顔は部分的に隠され、神の使者は伝統的な図像法を完全に逆転させた脆弱性の状態にあります。

この逆転——強力な人物が脆弱にされ、超越的なものが物質的かつ傷ついたものにされる——は、ミトライがペルセウス（顔が消された英雄）、イカロス（墜落した飛行者）、そしてコラッツァ（身体を超えて存続した鎧）に対して行うのと同じ手法です。Angelo Fasciatoは、英雄的または神的な地位が身体の状態によって同時に主張され損なわれる作品群に属しています。

市場背景

Angelo Fasciatoはイタリアの専門オークション——Wannenes、Pandolfini、Cambi——やフランスのセールに定期的に登場します。ミトライ市場において中間的な位置を占めています。PerséeやCenturione（最も取引の多い作品）ほど流動性は高くありませんが、古典的なミトライの語彙の中で、より明白に精神的またはキリスト教に隣接した主題を求めるコレクターの間で安定した支持を持つ独自の主題性があります。

2004年版が二次市場で最も頻繁に見られます。Angelo主題の初期版が登場する場合、希少性から高い価格が付きます。全エディション・スケール・状態のAngelo Fasciatoブロンズを私的購入価格で直接買い取ります。写真をお送りいただければ当日中に返答いたします。

ミトライの作品における天使

ミトライの天使は彼の神話体系への後期の追加ではありません——有翼の人物、世界間の使者は、1990年代以降の作品全体に登場し、彼のよく知られた作品を支配する異教神話と並んで、西洋古典伝統のキリスト教的側面への関与を表しています。ミトライが生涯の大半を過ごしたイタリアでは、キリスト教的なものと古典的なものが同じ視覚空間に存在します——同じパティナ、同じ素材（ブロンズと大理石）、同じスケール。ピエトラサンタのスタジオは古代の断片とルネサンスの礼拝的作品に囲まれており、Angelo Fasciatoはこの視覚環境を直接反映しています。

包帯はAngelo FasciatoをEros Bendatoとの明示的な対話の中に置きます——二つの作品はしばしば一緒に展示され、一方を入手したコレクターはもう一方を求めることが多い。どちらも超越的なものの制約を扱っています。束縛された愛、包まれた神性。どちらもミトライの感情的な表現が最も直接的に読み取れる作品です。

あなたのAngelo Fasciatoの識別

Angelo Fasciatoは、その組み合わせによってすぐに識別できます。完全に広げられた翼——飛翔または告知の形式的な身振り——と、顔、胴体、または四肢の部分を覆う独特の包帯または巻かれた表面。翼は解剖学的に精緻で、羽毛が鋳造で丁寧に仕上げられており、包まれた部分はリネンまたは布をブロンズで再現したような、より粗くテクスチャーのある表面と対比をなしています。

パティナはエディションによって異なります。2004年版と標準コレクション品のほとんどは、滑らかな翼の表面と粗い包帯の対比を強調するダーク・ブラウン-ブラックのパティナを帯びています。温かみのある黄金褐色のパティナ版は初期または小型版に存在します。台座は通常、シンプルなダーク矩形台座または一体型ブロンズ台座です。台座に刻まれたミトライの署名と裏面のエディション番号を確認してください。

スケールが主な変数です。デスク版（約15〜25cm）が二次市場で最も一般的です。40〜60cm範囲の中型ブロンズは希少で実質的に高い価格が付きます。80cm超のモニュメンタル形式は例外的で、個別の評価が必要です。すべてのサイズに一貫したパティナがあり、翼先端や包帯の細部を損なう鋳造欠陥がなく、台座の固定が確実で損傷がないことを確認してください。

包帯のモチーフ——制約、癒し、保護

包むという行為——手足を縛り、顔を覆い、胴体を包む——は、意図的に未解決の意味を持つ一貫したメタファーとしてミトライの作品全体に流れています。医療的な文脈での包帯は癒しを示します。傷が保護され、身体が回復中で、損傷した表面が修復されながら隠されている。儀式的な文脈では準備を示します。式典のため、埋葬のため、変容のために包まれる人物。心理的な文脈では制約を示します。強力な人物が制限され、神の使者が動けなくなっています。

Eros Bendato——縛られたエロス——は最も直接的な対位作品です。束縛された愛、欲望の神が縛られ無力になっている。Angelo Fasciatoはこの論理を神の使者、天使にまで広げます。翼（超越の能力）は保持しながら、包帯（身体の状態、死すべき者、有限なもの）を纏っています。二つの作品は共に、超越的な力——愛、神性——が物質的な形を与えられ、物理的な制約に服した場合に何が起こるかについての瞑想を形成しています。

Cuirasse IIと関連する鎧の胴像作品は異なる角度から同じ問いを補完します。包帯を巻かれた人物は外側から包まれ、鎧の人物はブロンズの上にブロンズで覆われています——身体は守られると同時に自己の防衛によって閉じ込められています。縛られた者、包まれた者、鎧を着た者——三つの主題すべてが同じ問いを扱っています。それを定義する表面が覆われ、隠され、または置き換えられたとき、身体はどうなるか？ミトライはこの問いに直接答えることはありませんでした。だからこそ作品は開かれたままで、その市場は活発なままです。

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